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miércoles, 21 de febrero de 2018

Península Ibérica: El anarquismo no pasó a la Historia



Héctor González

Que el anarquismo murió de éxito es una de las argumentaciones que suele exponerse para explicar los motivos de su falta de presencia, en tanto que sujeto político activo, en la sociedad española. O que murió de fracaso. La otra gran explicación vendría a decir precisamente lo contrarío, la falta de relevancia política, en un país en el que tradicionalmente se respiraba anarquía por los poros, es merced al fracaso de su proyecto político.

Lo cierto es, que errores específicos aparte, el anarquismo español no supo gestionar o adaptarse a su propio éxito –o mejor dicho, al éxito que las ideas-fuerza libertarias habían tenido en las sociedades europeas de los años sesenta–. Ambas explicaciones son por tanto compatibles: en la razón de su éxito, el anarquismo tuvo implícito su fracaso.

Paraguay: Recordando a la Comuna Libertaria de Encarnación en febrero de 1931




El 20 de febrero de 1931 tuvo lugar un episodio histórico que convirtió por 16 horas a la ciudad paraguaya de Encarnación en la “Primera comuna Libertaria de América Latina”. Esa madrugada, el río Paraná fue testigo del cruce en canoa de decenas de militantes oriundos desde el actual territorio de la provincia de Misiones, que se sumaron a la gesta en el otro lado de la orilla. Entre ellos, una figura de mucho peso en los anales del movimiento anarquista latinoamericano que vivió en Misiones entre 1928 y 1981: Marcos Kanner.

martes, 20 de febrero de 2018

Ante la infame e ilegal Normativa Laboral en PDVSA



Francisco “Fran” Luna (activista sindical petrolero)

RECHAZAMOS y hacemos pública nuestra opinión ante la grotesca canallada, de la figura de la llamada Normativa Laboral Petrolera (Pdvsa), que con argumentos confiscadores, y supresores de conquistas; es impuestas por el patrono-gobierno, y de forma ilegales y adversa a las leyes de las Contrataciones Colectivas, y aun con el antecedente de la Normativa Laboral aplicada en el sector Salud, significan la total ruina de sus trabajadores, aun en luchas ante la destrucción de su contratación colectiva. De ellos vemos y asimilamos esa experiencia nociva y pervertida en contra de los contratos colectivos, transgrediendo leyes y legitimidad. Por lo que no podemos aceptarla, por violatoria de los principios de progresividad, en los beneficios y reivindicaciones de los petroleros y sus familias.

No son inventos nuestros, toda esta denuncia. Nuestras contundentes aseveraciones las refuerzan también, el proceder del patrón-gobierno. Recordemos la historia, con la jugada maquiavélica de haberles quitado a los activos, a jubilados, (as) y sobrevivientes de la Industria Petrolera, el Fondo de Pensiones; creado en 1993 y cuya atracción principal era que al invertir un 25% del dinero de las prestaciones sociales, tendrían cabida en el Fondo y no iban a ser necesarios los aumentos, via contratos colectivos y mucho menos, vía decreto del Ejecutivo Nacional. Afirmaban, que del Fondo, con las inversiones en las bolsas de valores, tendrían autonomía en sus intereses, el capital intacto y un aumento de salarios “digno”, por los gananciales de las inversiones. Nada de eso sucedió. Hoy están luchando para que les paguen los intereses de los años 2015, 2016, 2017. La respuesta, es que se los pagaran cómo y cuándo Pdvsa, le de la gana, y los aumentos de salarios, serán dictaminados por el Ejecutivo Nacional

Edo. Falcón: Censura el gobierno, pero tambíen los capitalistas privados



Humberto Zavala

“Si cae la mordaza, es más fácil romper las cadenas.”
                                                               Alí Primera

El periodista Pedro Colina Depool y su co-conductor Juan Manaure anunciaron este lunes 19 de febrero la suspensión “hasta nuevo aviso” de las transmisiones del programa televisado local “Lo que se dice” por la televisora Falconía, indicando entre los motivos de esta decisión, la queja que recibieron los dueños del canal por parte del Gerente de la empresa prestadora del servicio de TV por cable Inter contra el mencionado programa.

La Anarquía explicada a los niños en el siglo XXI


 
Jorge Villegas
 
 

lunes, 19 de febrero de 2018

Huelga internacional de mujeres del 8 de marzo también es una acción válida en Cuba



Ailynn Torres S.

[Nota previa de El Libertario: Una feminista cubana pasa revista a los argumentos por qué esas reivindicaciones que impulsan al llamamiento internacional para el 8 de marzo tienen razón de hacerse oir y sentir en la actual sociedad cubana, pese a la intención de silenciarlas en tanto desmienten pretendidos logros de la "revolución socialista" en sus casi 60 años. Por supuesto, no es casualidad que algo similar ocurra en Venezuela, donde el gobierno y sus partidarias ponen todo su empeño en desfigurar esa convocatoria mundial pues supuestamente en este paraiso del socialismo bolivariano las mujeres no tenemos nínguna razón válida para respaldar y sumarnos activamente a esta huelga feminista de escala planetaria.]

Si nuestro trabajo no importa, produzcan sin nosotras. Esa es, nuevamente, la consigna principal del segundo Paro Internacional de Mujeres, convocado para el próximo 8 de marzo. Los hashtags #HaciaLaHuelgaFeminista y #WomensStrike han comenzado a llenar el ambiente y medios de prensa de todo el mundo dan seguimiento al proceso que comenzó a gestarse en el último mayo.

Dictadura chavomadurista criminaliza a sindicalistas que denuncian colapso de empresas del Estado



Clavel Rangel (Correo del Caroní)

El secretario general del Sindicato Único de la Clase Trabajadora del Sector Eléctrico del Distrito Capital, estado Vargas y estado Miranda (Siuctraelec), Elio Palacios, fue detenido por funcionarios del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin) la noche del martes 13 de febrero en su casa, en el estado Carabobo, luego de que difundiera un audio entre trabajadores en el que advertía del colapso eléctrico.

En el mensaje, el dirigente exhorta al Ejecutivo a revisar las condiciones de trabajo. “Tenemos un caldo de cultivo para un apagón. Como responsable, tengo que decirlo a la opinión pública, no se va a tratar de un sabotaje ni una falla generada por los trabajadores, al contrario, en este momento la energía que está llegando a los hogares venezolanos es por la experticia y el corazón que le están poniendo los trabajadores”, analiza Palacios en un audio en el que no se precisa fecha ni procedencia. Advertía del riesgo para los trabajadores y analizaba qué medidas de protesta podían emprender porque “no es un tema de hacerle un llamado al Presidente de la República ni a la Asamblea Nacional Constituyente porque esto es una política de Estado. ¿Vamos a pedirle al verdugo que nos perdone? No hermano, hay que hacer un plan de lucha”. Se trata del cuarto dirigente sindical detenido en menos de dos meses en Venezuela, y parte de los más de 150 trabajadores que han sido procesados por protestar mejores condiciones laborales en la última década, según datos de organizaciones defensoras de derechos humanos como Provea.

México DF: 9° Feria de libros y publicaciones anarquistas; 3 y 4 de marzo


Federación Anarquista de México (FAM-IFA)

Estimados y estimadas compañeras,

Los y las invitamos a asistir y participar en la  9° Feria de libros y publicaciones anarquistas el sábado 3 y domingo 4 de marzo en el Centro Social Libertario Ricardo Flores Magon, ubicado en calle Donceles n. 10 Col. Centro, cerca de metro Allende

Más información en http://federacionanarquistademexico.org



Debate (A): La liberadora conjunción hombre-máquina



Alfredo Vallota

La conjunción hombre-máquina obliga a modificar la lucha social anclada en superar una situación que a todas luces se presenta como fuera del tiempo histórico. No se trata de saber si podemos tener una buena vida, porque sabemos que podemos tenerla, sino determinar de qué manera la vamos a implementar. Es posible asegurar una renta anual planetaria suficiente para garantizar la satisfacción del mínimo de las necesidades de todos, aunque cabe una seria consideración para determinar cuáles son esas necesidades. El problema en este tiempo es cualitativo, concretar un estilo de vida que la materialice, con nuevas formas de agrupamiento humano que permitan superar la justicia (que implícitamente encierra una idea de limitación cuantitativa) por la idea de solidaridad, en una nueva comunidad, organizada espontáneamente, ya que la falta de medios suficientes para la subsistencia no puede ser más excusa para la opresión. Es decir, estructurar una sociedad en el que el mínimo de tareas obligatorias se organice voluntaria o mancomunadamente y podamos disponer no ya de las 8 horas de ocio que reclamaban los viejos luchadores, sino de muchas más. La Venezuela de hoy es uno de los ejemplos más toscos de la absurda situación de anacronismo en el enfoque de soluciones, ya que se dispone de cuantiosos recursos para que toda su gente tenga una vida sin necesidades y se encuentra en una de las situaciones de mayor miseria del último siglo.

domingo, 18 de febrero de 2018

Los sermones doctrinales del Pater Zipote: El ateismo - Comic


El Seta
 

Argentina: Conversación con Clodet García, anarquista, feminista y artivista



Nair Castillo y Facundo Ramírez

Clodet García es anarquista, feminista, artivista, co-creadora de colectivas de teatro y ritualidades, entre los que se destaca Teatro del Círculo y Teatro de la Tierra. Esta última experiencia conurbana, desarrollada en la periferia de la periferia, duró 14 años y sobrevivió a la década de los 90. Laboratorio de estéticas y poéticas experimentales con voluntad transformadora del sistema patriarcal. Actriz, dramaturga, directora, en el 2014 estrenó un unipersonal llamado Desnacida, después de muchos años de coordinar colectivos teatrales. La obra es una interpelación a la existencia determinada por el sistema, a los mitos judeo-cristianos e incluso al propio teatro, el dispositivo que permite a la desnacida existir.

Formó parte de la colectiva Mujeres de Artes Tomar, que propone la fusión del arte y el activismo como herramientas para ocupar la calle y desarrollar otros lenguajes performáticos. Actualmente es integrante de la colectiva autogestiva ARDA, nacida en septiembre de 2016 en forma colectiva alrededor del fuego que todo lo quema, que todo lo transforma al tiempo que sana y empodera.   

La solidaridad autogestionaria de las mujeres africana y sus "tontines"



Consuelo Giansante

Hay tantas prácticas y lógicas que se escapan a las explicaciones de la economía de mercado que se podría decir que en ellas cabe el mundo entero. Cuando las protagonistas de estas prácticas son pobres, procedentes de países periféricos como los africanos y además son, en su mayoría, mujeres que se organizan al margen de los mercados y del Estado, estas prácticas se suelen catalogar como «residuales», «economía informal», «economía sumergida» o «economía de superviviencia». Pero la realidad es que son las respuestas que mejor se adaptan a las necesidades y circunstancias de sus sociedades, que es en realidad el origen de la economía. Sin embargo, la historia del capitalismo es la historia de una economía que va dejando de ser social y, en palabras del antropólogo David Graeber, «de la transformación gradual de las redes morales por la penetración del impersonal y a menudo vengativo poder del Estado». En la óptica capitalista, la economía ya no es producir valor ni satisfacer necesidades, sino que lo económico viene definido exclusivamente por los movimientos de dinero. Pero la economía no es reductible a lo monetario ni los mercados y las tontines nos sirven aquí para reflexionar acerca de lo que comúnmente llamamos «economía» o «lo económico».

Opinión: El voto, instrumento de democracias y dictaduras



Agustín Blanco Muñoz

Mucho se ha discutido sobre el asunto. El voto, las elecciones libres, limpias, transparentes y directamente apegadas a los lineamientos supuestamente democráticos, es la forma creada, aceptada y utilizada para la rotación de los correspondientes mandatarios o jefes de los Gobiernos y Estados. Pero a lo largo del tiempo del proceso social se ha visto y tenido como cuestión irrebatible que el voto, como expresión de la voluntad popular, ha sido objeto de todo tipo de control e intervención por parte de los poderes constituidos. Y por lo general este instrumento, que se exhibe como base y fundamento de la democracia, se le llega a convertir incluso, por la vía de la manipulación, en arma para el control y sometimiento del poder de decisión del colectivo-pueblo para seleccionar gobernantes que en la casi totalidad de los casos muy poco o nada tienen que ver con los intereses populares.

“Wooblies” y anarcosindicalistas en los orígenes del sindicalismo petrolero en Venezuela



Rodolfo Montes de Oca

… En las localidades petroleras del occidente del país (Estado de Zulia), la presencia de trabajadores centroamericanos, en especial guatemaltecos y nicaragüenses, trae nuevas influencias, por lo que el carácter de las luchas parece dictarlo el anarcosindicalismo norteamericano nucleado en torno a la IWW, aquí es donde identificamos la tercera corriente. Con este grupo es el que se vincula José Pío Tamayo [164] (1898-1935), una de las figuras asociada al anarcosindicalismo venezolano de aquellos años. El cual instruía en la cárcel a los jóvenes luchadores antigomecistas en el "socialismo de Bakunin y Marx”[165], hasta pocos meses antes de morir en 1936.

Hay que resaltar que el poeta y escritor venezolano José Pío Tamayo activo impulsor de las ideas socialistas en estas tierras, entiéndase por estas las enseñanzas tanto de Marx como de Bakunin y no solamente de las ideas marxistas como lo ha querido poner la historiografía comunista de estos predios. Venezuela era un país germinal en todos los aspectos, culturales, políticos y sociales, los individuos que confluían en las ideas izquierdistas, por lo general no tenían una clara separación o distinción entre las ideas marxistas y anarquistas, los actores de la época no estaban al tanto de las interminables disputas ideológicas entre una corriente y otra.

sábado, 17 de febrero de 2018

Opinión: El fin de la MUD y de la ilusión electoral de la oposición parlamentaria



Humberto González

Luego de dos años de intenso y dedicado colaboracionismo la MUD enfrenta su dramática realidad: Lo ha perdido todo. Bien sea por miopía, torpeza u oportunismo la estrategia de abandonar al pueblo que le dio la victoria en el 2015 ha fracasado. La MUD prefirió entregarse en brazos del régimen y sus engañosas tácticas para descubrir, una vez más, que la dictadura solo acudirá a unas elecciones que pueda controlar para perpetuarse en el poder.

Desde el ángulo de la MUD las negociaciones con el régimen han fracasado porque no se cumplió con la ingenua expectativa de obligar al gobierno a negociar condiciones que condujeran a su salida. Sin embargo, para el régimen es sin duda un logro porque desmovilizó la protesta al tiempo que puso en evidencia las contradicciones de la MUD.

La seudo "industria automotriz venezolana": Requiem para un cadaver del rentismo petrolero



aporrea.org

Galpones vacíos, polvo, telarañas, máquinas apagadas, vestuarios desolados, baños sucios y un silencio sepulcral; así nos describió cómo se encuentra una ensambladora de vehículos en Venezuela, el dirigente sindical Christian Pereira, Secretario General del Sindicato de la FCA Venezuela.

“Hay un desconcierto total, estas empresas sólo les importó la renta petrolera, en los mejores años hicieron de todo, menos invertir en el país, menos planificar un industria fuerte, rentable y sostenible en el tiempo; ante la hecatombe de los ingresos de las divisas petroleras, las automotrices han reducido al mínimo sus operaciones, algunas ya ni operan, otras se marcharon y a partir de allí es la situación de los trabajadores, caótica, desesperanzada, nuestros ingresos por el subsuelo”, agregó.

Un testimonio de la historia oculta del terror bolchevique: Carta de Lenin ordenando masacrar prostitutas en 1918






Se reproduce a continuación la carta de Lenin al responsable bolchevique G. F. Fyodorov, escrita el 9 de agosto de 1918, ordenando "terror en masa, disparar y deportar a los cientos de prostitutas que hacen borrachos de los soldados, ex oficiales y demás". en Nizhni-Novgorod [ciudad rusa], donde se estaban acumulando tropas para combatir a las fuerzas blancas checas. Kaganovich y Trotsky implementaron las órdenes.

Ciencia e investigación universitarias, también víctimas del desastre chavomadurista


María C. Parra-Sandoval

Calidad y productividad de los procesos universitarios son principios que han sido deslegitimados por la acción del gobierno nacional, el cual en la implementación de sus políticas, con relación a la ciencia y la tecnología, al igual que como se ha señalado con respecto a las políticas universitarias, ejerce un control previo que filtra todo proyecto a través del Plan Nacional Socialista.

Tal como fue mencionado antes, la propuesta de que el Estado venezolano sea un Estado Socialista no contó con el apoyo de la población cuando fue sometida a referéndum, a pesar de que se hizo en un momento de gran popularidad del Presidente Chávez. No obstante, poco después de haber sido rechazada esta propuesta, la Asamblea Nacional aprobó el Primer Plan Socialista 2007-2013, en el cual se destaca como una de las líneas estratégicas el llamado Modelo Productivo Socialista, al cual debería responder la producción de ciencia y tecnología. Este es el antecedente de lo que sería el Segundo Plan Socialista de Desarrollo Económico y Social de la Nación, 2013-2019, hoy vigente.

viernes, 16 de febrero de 2018

México D.F.: V Encuentro de Reflexiones Anarquistas; 21 a 24 de febrero 2018



Colectivo ERA-ENAH (Escuela Nacional de Antropología e Historia)

PROGRAMA V ENCUENTRO DE REFLEXIONES ANARQUISTAS

MIÉRCOLES 21

MESA 1: HISTORIA DE LA PRENSA ANARQUISTA
SEDE: CASA DE “EL HIJO DEL AHUIZOTE”. DE 9: 30 - 14:00 hrs.

Nicaragua: Notas sobre estética anarquista



Pablo Amaya

El anarquismo fue un  movimiento libertario surgido durante el siglo XIX, siglo caracterizado por el tránsito hacia la sociedad de clases, que generó entre los individuos acciones de rebeldía en contra de las injusticias sociales, creando el conflicto entre sociedad e individuo. Sin embargo, más allá de  las discrepancias de acepciones y equivocaciones en la conducta de  algunos de sus miembros, el anarquismo fue un movimiento de libertad sobre cuyos cimientos se construyeron  principios filosóficos, literarios y artísticos, como el simbolismo y el modernismo, no por casualidad las ideas sociales de  León Tolstói,  Godwin, Thoreau, Ibsen, Wagner y Oscar Wilde, por mencionar algunos, han sido calificadas de anarquistas.

Policía política encarcela a sindicalista por alertar sobre evidente crisis en sector eléctrico


Yasmín Ojeda (diario La Verdad, Maracaibo)

El Sebin (Servicio Bolivariano de Inteligencia) ha detenido a Elio Vicente Palacios Andrades, trabajador de la Corporación Eléctrica Nacional (CORPOELEC), por divulgar -presuntamente- información “falsa para causar pánico y zozobra”. Personal de Corpoelec señala que existe una persecución contra los dirigentes sindicales que denuncian la situación que padece la empresa eléctrica.

Palacios es secretario general del Sindicato Único de la Clase Trabajadora del sector eléctrico de Caracas, Vargas y Miranda. La Policía política retiene al trabajador por “la grabación de un audio que publicó a través de las redes sociales, en cuya información afirmaba que en los próximos días se dará un apagón en el Sistema Eléctrico Nacional”.

La extracción petrolera de Venezuela bajó en enero y continúa su tendencia descendente



Agencias

Las extracciones de petróleo en Venezuela cayeron el pasado enero un 2,8 % respecto al mes anterior y se situaron en 1,6 millones de barriles diarios, según los datos de fuentes secundarias recogidas en el informe sobre la situación del mercado del crudo publicado hoy por la OPEP.

De acuerdo con esos cálculos, usados por el grupo para controlar la producción de sus miembros, el bombeo del país sudamericano cayó en 47 mil barriles diarios, la mayor bajada en todos los 14 socios de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP).

jueves, 15 de febrero de 2018

El anarquismo como una lógica del comportamiento y de los sentimientos


Capi Vidal

Insistimos, una vez más, que el anarquismo no es una mera ideología, mucho menos una doctrina relegada al pasado; su fuerza, su sentido eminentemente actual, práctico y realista, estriba en ser más una postura ética ante la compleja realidad humana, una determinada lógica vital y afectiva ante las diferentes situaciones y acontecimientos.

A propósito de la reciente crítica sobre la película del joven Marx, merece la pena realizar unas reflexiones sobre la posibilidad emancipadora actual enfrentada a las tradiciones revolucionarias modernas. Hoy, mucho más si se sigue tomando como un dogma o una verdad científica, el marxismo en sus diferentes versiones debe ser cuestionado. Es más, todo lo que hay de válido en autores marxistas se debe a que se vieron obligados a revisar y adaptar la doctrina y, esto es mi opinión, acercarse en gran medida a las propuestas libertarias. El anarquismo, en cualquier caso, no debió verse ni convertirse nunca en una doctrina o ideología, de tal manera que sus propuestas autogestoras y de rechazo al poder aparecen con fuerza en los movimientos sociales recientes. Si alguien piensa que las ideas anarquistas tienen algún sentido al margen de esas prácticas vitales transformadoras, lo está relegando a las páginas de la historia, la cual nos inspira por supuesto, pero no debe empujarnos a alguna forma de ortodoxia ni hacernos recrear en, únicamente, un bello ideal. Y es que el anarquismo no es, como dice Daniel Colson, una utopía, bella pero irrealizable; es más, en su afán por indagar y potenciar al máximo la vida humana y las relaciones sociales, se le puede considerar como extremadamente realista. El orden impuesto preconizado por Estados y religiones, ese es el verdaderamente utópico, ya que nos mantiene en una realidad permanentemente caótica. Desgraciadamente, en el imaginario popular, a pesar de los numeroso males sociales y de las periódicas crisis, ha calado esa visión de la necesidad de un orden impuesto basado en la jerarquización social y de la imposibilidad de cualquier posibilidad emancipadora.

Poética de la resilencia



Rafael Uzcátegui
 

1) Sea parte del avispero (y no del camión de cochinos): Un enjambre debilita, desde diferentes puntos, a un adversario común. En el momento de la ofensiva las avispas trabajan, junto a otras avispas, para clavar su aguijón en el punto que consideran más efectivo para neutralizar su adversario. No se detienen para criticar a las otras que han decidido atacar por otros lados, pues saben que la suma de todos los piconazos diferentes serán importantes para alcanzar el objetivo común. En cambio, todos los cerdos encerrados en un camión van al matadero, sin resistencia, por que gastan sus energías únicamente en quejarse de todo: Del encierro, de lo que hacen o dejan de hacer los otros cochinos en ese momento y hasta del propio camión.

2) Las ideas están para discutirse –a veces intensamente-, las personas para respetarse: ¿Sabía usted que Joseph Stalin fue uno de los impulsores de la estrategia de desacreditar al mensajero en vez de refutar sus argumentos? Esta peculiar práctica política ha sido incorporada progresivamente por sectores en lucha por la democracia y ha sido tan efectiva que la dictadura ha creado decenas de cuentas fantasmas en redes sociales para azuzar las peleas intestinas basadas en los adjetivos descalificativos contra las personas.

Debate (A): La ideología y sus mecanismos


Giorgio Sacchetti

Estimulante y bien argumentado, el artículo "Ideología, utopía y pseudoutopía" escrito por Enrico Voccia (Tierra y Libertad 353, diciembre 2017) se presta bien como apunte para posteriores profundizaciones críticas. En particular, nos parece que puede ser útil e interesante para los lectores hacer algunas focalizaciones sobre el concepto mismo de "ideología", sobre sus peculiaridades típicas del siglo XX y sobre sus criminales mecanismos antilibertarios.

Todo sucede mientras la guerra europea está devastando las "estructuras" mentales y sociales preexistentes. Y precisamente en esos años el corpus teórico se resetea englobando los legados ideológicos decimonónicos (ideas imperiales racistas, pensamiento liberal democrático, socialista revolucionario, conservador-nacional), aunque se compagina sobre todo con la civilización moderna en la que está inmerso. La ideología es ideología de progreso, sin lugar a dudas; la ciencia se convierte en instrumento del poder político, aportando el elemento escénico de una comunicación institucional basada en el fideísmo tecnicista y pseudocientífico como en los casos del comunismo de Estado y del nacionalismo. Élites tecnocráticas dominarán incluso el mismísimo ambiente político en los sistemas democráticos, sistemas en los que el peso de los técnicos crece de forma imparable sustrayéndose a cualquier control de las asambleas parlamentarias.

Sobre el auge y caída de los despotismos, con especial referencia al caso venezolano



Humberto Decarli

Hay diferentes casos en los cuales un cartabón político totalitario se establece y da la imagen de total sumisión de las personas bajo su tutela. Sin embargo, esa sempiterna idea se pierde cuando desde el exterior una expedición armada pone fin a su devenir. Podemos mencionar, grosso modo, al Tercer Reich hitleriano, a los jemeres rojos camboyanos, al derrumbe de Idi Amín Dadá en Uganda y al Isis en el oriente próximo, como paradigmas de esta clase de sucesos históricos.

miércoles, 14 de febrero de 2018

Perú: Manifiesto posmoderno gatuno



Márlet Rios

                      Comprométete con algo fuera de tu ser.
                                                            L.  Ferlinghetti

Escuchad hipsters, anarcopoetas,
diletantes supremos
escribo desde mi teclado Genius
pero no me creo mejor que ustedes
he transigido tanto
como el peor de los escritorzuelos.
Yo fui sindicalista, agitador,
editor de fanzines y de diarios
de muy escaso tiraje
he alimentado mariposas y aves
en el crepúsculo de la nostalgia
escuchando a Herb Alpert & Tijuana Brass
(“El Toro Solitario” es un gran himno).
No busco distraerlos
ni apartarlos de su mundo online
lleno de microchips
muy alejado del ☼
solo estoy haciendo un llamado urgente
mientras recupero la plusvalía
que me extraen a diario.
La humanidad entera está en peligro
y no precisamente la del mundo online
Esto ya lo señaló Ferlinghetti
y mucho antes otros.      
Las lagos, los animales, los mares
son devastados con voracidad
y escriben elegías lastimeras.
El cristianismo ha deshumanizado
gran parte del planeta,
sus legionarios sembraron el caos
donde existía un orden inmanente.
Es hora de humanizarlo de nuevo.
Confiad en los saberes ancestrales.
Confiad en la voluntad majestuosa.
Confiad en el espíritu
del manantial y de la gran montaña.
Confiad en el cernícalo
y en el puma sagrado.
Aguardad otro Tales de Mileto.
Todo gobernante es aborrecible
Todo sacerdote es aborrecible.
Todo matarife es aborrecible.
Todo general es aborrecible.
Todo policía es abominable.
Estoy siendo panfletario a propósito.
Como un canto libertario sin patria
hecho en el fragor de luchas obreras.

¡Por un ferrocarril ecológico y social!



Trabajador@s y usuari@s de ferrocarril (participantes en la Red Sindical Internacional de Solidaridad y de Luchas)



Nuestras organizaciones, reunidas en El Escorial del 25 al 28 de enero de 2018 en el marco del Encuentro de la Red Sindical Internacional de Solidaridad y de Luchas quieren expresar, en primer lugar, la más grande solidaridad con los ferroviarios y las ferroviarias italianas y con los pasajeros y las pasajeras que han sufrido el terrible descarrilamiento del tren de la línea Cremona-Milán el pasado jueves 25 de enero de 2018.



Reafirmamos la importancia de tener un sistema ferroviario seguro y condenamos las políticas nacionales e internacionales que privatizan todas las infraestructuras ferroviarias, ya que son responsables de las catástrofes ferroviarias. El deterioro de la seguridad en las vías de tren —en 2017 se produjeron graves accidentes en Italia, en Grecia, en India, en Canadá, en España, en Francia, en Bélgica, en Egipto, en Senegal...— muestra la obligación y la urgencia de disponer de un servicio público de ferrocarriles en nuestros países y en tener empresas únicas más seguras y más eficaces, en lugar de múltiples empresas privadas, cada una con protocolos propios de seguridad diferentes.

La Lucena y su combo del CNE son veloces en organizarle elecciones al gusto de dictadura chavomadurista


Jhoalys Siverio (Correo del Caroní)

A diferencia de otros países de América Latina, Venezuela es el único que en menos de tres meses anuncia y organiza unas elecciones presidenciales. El consultor político electoral, Aníbal Sánchez, hace un análisis del cronograma para estos comicios, en cuyas primeras 70 actividades previas a la votación -que estipula la Ley Orgánica de Procesos Electorales (Lopre)-, se harán en 70 días, bajo la rectoría del Consejo Nacional Electoral (CNE).

Sindicaleros del oficialismo y la MUD entregan al patrón estatal la contratación colectiva en educación


Laclase.info

“Alertamos a los trabajadores de la educación, que la contratación colectiva unificada, es decir, docentes, administrativos y obreros, está siendo entregada al patrono, en este caso al Ministerio de Educación y al gobierno nacional”. Así se expresó Darío Gómez Suárez, docente activo y presidente de la comisión electoral de Sinafum-Lara, quien conversó con Laclase.info.

Denunció además que “sin consulta a las bases de los trabajadores de la educación, las federaciones magisteriales, de obreros y empleados administrativos, tanto las ligadas a la oposición patronal (MUD), entre las que se encuentran Fenatev, Colegio de Licenciados de Educación, Fenaprodo y la Federación de Maestros (FVM), así como Sinafum nacional, ligada al gobierno y a Psuv/GPP, están entregando abiertamente las cláusulas salariales y sociales de los trabajadores de la educación para hacer proselitismo político en favor del presidente Nicolás Maduro”.

2018 arranca para Venezuela con voraz inflación de 84,2% en enero



María Ramírez (Correo del Caroní)

La inflación de enero se ubicó en 84,2%, de acuerdo con los cálculos realizados por la Comisión Permanente de Finanzas y Desarrollo Económico de la Asamblea Nacional con la misma metodología del Banco Central de Venezuela (BCV), que desde hace un año no difunde las principales variables económicas del país, en un contexto de acentuada escasez e hiperinflación. El presidente de la instancia legislativa, Rafael Guzmán, resaltó que las proyecciones para el resto de 2018 no son satisfactorias y asomó que en febrero se sumará la variación del dólar Dicom en más de 600%.

martes, 13 de febrero de 2018

Opinión desde República Dominicana: El devenir de los movimientos sociales




Snayder Santana 

Los movimientos sociales como manifestación popular de la lucha de clases han constituido históricamente un eslabón importante en el accionar político de los partidos, los sindicatos y los grupos campesinos que desde estas plataformas de confrontación han canalizado por años sus demandas de tierra y trabajo. Así conocimos los movimientos sociales y sus vínculos con las instituciones políticas principalmente de izquierda y el desarrollo de la praxis de los frentes de masas, los cuales fungían como espacio de acción focalizada a temas o sectores sociales específicos, estos servían como base desde las cuales los actores de los movimientos accionaban, esto fue así en toda América Latina desde la década pos dictadura de los 60 hasta la década de los 90 cuando entraron en acción nuevas formas de organización de la mano de instituciones internacionales de cooperación e injerencia política continental, lo cual planteó nuevas demandas ya no las tradicionales y nuevos escenarios para la movilización social.

Tanto en nuestro país como en la mayoría de los países de América Latina hemos visto el desarrollo de un movimiento social de nuevo tipo radicalmente diferente al antiguo movimiento de resistencia que partía ya fuera desde los movimientos campesinos, del sindicato o del partido. Hoy estamos frente a un nuevo movimiento con sujetos sociales nuevos, propios, con un lenguaje propio y una fisionomía nueva. El nuevo movimiento social que se desarrolla en la coyuntura actual a resinificado si se quiere el concepto de territorio en tanto ha delimitado su accionar en un espacio propio y nuevo tanto en el terreno virtual con el uso de la tecnología y las redes sociales, así como en el terreno físico desde nuevas formas de organización y acción novedosas. Los nuevos actores, muchos de ellos los jóvenes que son parte determinante del cuerpo social que conforman los movimientos de hoy, le imprimen una cosmovisión diferente y diferenciadora a la gama de acciones que se llevan a cabo desde estas nuevas plataformas, menos cuadradas, con más de espontaneidad y vida, dando a luz una nueva definición de la acción colectiva, los movimientos sociales.

Opinión: La libertad es contraria al poder del Estado


Enrique Contreras

Cuando planteamos, que el poder es una negación de la libertad, nos referimos al PODER que hasta ahora hemos conocido, el que han desarrollado los modelos socioeconómicos que hasta el momento ha conocido la humanidad  y de allí que  el antipoder, tiene que manifestarse como un constructor en colectivo que sea alternativa real frente al poder conocido y esa alternativa real no puede ser otra cosa que un nuevo proyecto civilizatorio, bajo un nuevo paradigma que sea capaz de armonizar al ser humano junto a la naturaleza y todos los pobladores que en el planeta habita.

Los procesos de cambio, de transformación, de revoluciones auténticas y verdaderas en las utopías de los pueblos, representan necesariamente un proceso de construcción que hacen las patrias en colectivo y no los partidos, ni las vanguardias, ni los gobiernos, es hacer caminos, es reconocernos en términos de igualdad entre los seres humanos, es cooperación y al mismo tiempo, compartir sacrificios y muchos esfuerzos, es perseguir y recorrer caminos hasta encontrar objetivos comunes donde se aspire a un mañana mejor, para que el sol salga para todos y la “aurora de la libertad y la justicia resplandezcan en el horizonte de la patria”, como dice la cantata de Fabricio Ojeda.

Notas sobre robotización, inteligencia artificial y su impacto en el empleo bajo el capitalismo



lapeste.org

Existen múltiples estudios sobre el impacto de la robotización en las cadenas productivas. Por ejemplo Mihai Andrei en su artículo en la revista electrónica ZME Science señala que algunas industrias chinas han logrado reemplazar al 90% de sus trabajadores con robots, aumentando la producción en un 250% y disminuyendo los productos defectuosos en un 80%. En siguientes etapas de incorporación de automatización se espera aún una disminución mayor de los trabajadores.

Algunos empleos que peligran por el ingreso masivo de robots e inteligencia artificial, fuera de los trabajadores de las fábricas, son choferes, albañiles, contadores, carniceros, vendedores, técnicos petroleros, cajeros, meseros de restaurantes, corredores de bienes raíces, técnicos dentales, cocineros y otra larga lista difícil de enumerar detalladamente. Dentro de las tendencias mundiales, Adidas y otras empresas llegan a proponer fábricas sin trabajadores.

Elogio de la transgresión




Rafael Cid

 “No nos vamos. Nos mudamos a tu conciencia”
(Palabras de los indignados)

El año 2018 se inicia bajo los auspicios de dos conmemoraciones simétricas: el cincuenta aniversario de la rebelión de Praga y de la revuelta de París. Aunque ni el mayo francés ni la primavera checa alcanzaron la categoría icónica de revolución, ambos fueron acontecimientos destinados a cambiar la percepción de lo que hasta entonces suponía el sistema dominante en las dos orillas de la guerra fría. Ni el capitalismo de Estado del oeste ni el socialismo de Estado del este significaron lo mismo a partir de la huella dejada por esas movilizaciones populares. Porque sirvieron para demostrar los vasos comunicantes existentes entre esos en teoría modelos contrapuestos de explotación y dominación.

Ciertamente en ninguno de estos acontecimientos se produjo el derrocamiento de las estructuras hegemónicas. Sin embargo, las consecuencias a largo plazo resultaron más trascendentes que las de algunos procesos que han enarbolado la divisa revolucionaria. El doble 68 de Praga y París hizo entrar en la historia contemporánea a la sociedad civil como gestora de su propio destino, sin la tutela de partidos, líderes o iglesias. A su rebufo, los pueblos implicados experimentaron que bajo el martilleo de la propaganda oficial lo realmente existente eran sendos formatos instituidos para constreñir la emancipación humana.

Dictadura a paso de masacres en el Arco Minero: 18 muertos por incursión militar en Guasipati



Agencias

Dieciocho muertos dejó una incursión militar en una conflictiva zona minera del sur de Venezuela, donde operan mafias dedicadas a la explotación ilegal de oro, denunciaron este domingo 11/2 organizaciones de derechos humanos y dirigentes opositores.

El suceso se produjo el sábado 10/2 en una mina en la población de Guasipati, estado Bolívar, donde se registró "un intercambio de disparos con varios sujetos aun por identificar logrando dar de baja a 18 de ellos", entre ellos una mujer, según un reporte militar extraoficial al que tuvo acceso la prensa.

lunes, 12 de febrero de 2018

Edo. Zulia: Brevísimo recuento de memoria y luchas de los añuu contra el extractivismo



José Quintero Weir

Especialmente dedicado a la memoria de Marcos Portillo y Marcos Bracho

Al viejo Marcos Bracho lo conocí por intermedio de Marcos Portillo, un ferviente defensor de la tierra y toda su ecología. En algún momento, hace algunos años, alguien me dijo que Marcos Portillo había muerto por allá por Barinas y, en verdad, aún hoy no lo creo, pues, se trataba de un hombre joven y jovial, de un entusiasmo contagiante que, ciertamente, a cualquiera terminaba por convertir en militante defensor de la naturaleza y la ecología.

¿Por que anarquistas? Video-Panfleto


Grupo Anarquista de Rosario (Argentina)

Este panfleto audiovisual realizado por el Grupo Anarquistas de Rosario en el año 2010 ofrece un breve pero efectivo acercamiento a los fundamentos centrales sobre los que se han formado las críticas y las propuestas del movimiento anarquista. Remarcar una visión del mundo opuesta a la de la burguesía dominante implica poner en cuestión los pilares que la sostienen: el capitalismo, los gobiernos y la religión, haciendo hincapié en la necesidad de comprender su interrelación como partes indivisibles dentro de una totalidad.

Hoy como ayer es imprescindible la existencia de herramientas como esta producción que reafirma la incansable denuncia sobre la farsa de que un buen capitalismo es posible, la farsa detrás de las diferencias ideológicas de los distintos gobiernos y sectores políticos (igual de mentirosos y opresivos aún autodenominándose de izquierda o progresistas), detrás de la salvación religiosa, de los medios de comunicación… es por lo tanto que este video al repasar las posiciones críticas básicas sostenidas por los y las anarquistas, demuestra la vigencia que éstas tienen en la actualidad y que continuarán conservando en tanto este orden de cosas no se revierta de una vez y para siempre.

Audios de 6 charlas presentadas en el XV Encuentro del Libro Anarquista de Madrid, diciembre 2017



encuentrodellibroanarquista.org
 

1) Charla: Drogas y movimientos políticos: una reflexión desde Euskal Herria

Se trata de romper con los falsos consensos en torno a las drogas en los movimientos políticos antagonistas, para ir más allá de la dicotomía entre legalidad e ilegalidad y poner en el centro del debate la necesidad de desentrañar el papel de las drogas en comunidades políticas que apuestan por prácticas rupturistas con el estado y el mercado.

Oir audio en http://encuentrodellibroanarquista.org/charla-drogas-y-movimientos-politicos-una-reflexion-desde-eh

Prisiones militares en Venezuela: centros de torturas a civiles y uniformados



Una Ventana a la Libertad

Testimonios de familiares y de quienes estuvieron detenidos en cárceles militares en diversas ciudades del país permitieron la elaboración de un detallado informe elaborado por la ONG Una Ventana a la Libertad sobre las condiciones en estos centros de reclusión, ahora utilizados para civiles que se oponen el gobierno. Lo común en todos ellos son las fallas en los servicios básicos, la inexistente atención médica, así como severas agresiones físicas y psicológicas a los privados de libertad.

el informe titulado "Situación de los Derechos Humanos en los Centros de Reclusión de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana" (ver texto del informe en http://correodelcaroni.com/images/stories/dia070218/UnaVentanalaLibertad.pdf), producto del resultado de una investigación realizada en el último trimestre de 2017 sobre las condiciones de encarcelamiento en estos recintos. El documento fue presentado por el periodista Javier Ignacio Mayorca, encargado de la investigación, y por el coordinador de UVL, Carlos Nieto Palma. Para la elaboración de esta investigación fueron revisadas numerosas fuentes documentales, principalmente informes de Memoria y Cuenta del Ministerio de la Defensa y decisiones de los tribunales del país que hacen referencia a algún centro para procesados militares. Pero el mayor cúmulo de información fue aportado por fuentes vivas. En ese sentido se llevaron a cabo entrevistas con militares activos y también retirados, cuyos nombres generalmente quedarán bajo reserva para evitar posibles represalias. Estas personas forman parte o ejercieron distintos roles en el sistema de justicia militar.

Francia: Periódico Le Monde libertaire reaparece en impreso, ahora con periodicidad mensual


Federation Anarchiste (francófona) - Relaciones Internacionales

El sistema capitalista no necesita censurar directamente.

Ya sea "izquierda" o derecha,  el poder en Francia siempre está subordinado al Capital.

Ha tomado medidas que efectivamente prohíben la publicación de periódicos políticos de baja circulación. El proceso es muy simple: aumentar el costo de distribución para que sea inaccesible.

Esta es la razón por la cual Le Monde libertaire, el periódico de la Federación Anarquista Francófona, que ha sido semanal durante décadas, ahora se ha convertido en mensual después de varios meses dedicados a experimentar con una nueva fórmula.

domingo, 11 de febrero de 2018

Mapa de Conflictos socio-ambientales de Venezuela



Observatorio de Ecología Política de Venezuela

Aunque los mapas pueden ayudarnos a visibilizar ciertas cosas, otras suelen ser invisibilizadas: barrios populares, economías locales, culturas territoriales, lugares sagrados indígenas, impactos ambientales, entre otros. Presentamos el Mapa de conflictos socio-ambientales de Venezuela, que busca hacer registro y visibilizar el conjunto de comunidades, pueblos y organizaciones sociales que, mediante diferentes formas e intensidades, se movilizan en defensa de los bienes comunes, la reproducción de la vida socio-ecológica y la justicia ambiental en sus territorios.

Se trata de un mapa interactivo que persigue hacer resonancia a estas luchas en el país, ofreciendo una visión conjunto de las mismas y su relación con el modelo de desarrollo extractivista y el metabolismo social de la economía venezolana. A través de esta herramienta se podrá conocer diversos elementos de las luchas tales como la ubicación de los proyectos, el tipo de ecosistema impactado, las demandas de los grupos sociales movilizados y cómo estos procesos se integran a otros similares en ubicaciones geográficamente cercanas o más lejanas.

Ciencia o pensamiento mágico organizado: un conflicto inevitable


Miguel Hernández

[Artículo publicado originalmente en la revista Al Margen # 90, Valencia, verano 2014. Número completo accesible en https://issuu.com/www.ateneoalmargen.org/docs/revista90_d7a9b796bee148.]

Comic por la huelga internacional feminista del 8 de marzo


Manolito Rastaman
 

 
[Publicado originalmente en el periódico Rojo y Negro # 320, Madrid, febrero 2018.  Número completo accesible en http://rojoynegro.info/sites/default/files/rojoynegro%20320%20febrero.pdf.]

El caso de Linda Loaiza y el falso feminismo oficial


laclase.info

Linda Loaiza ha expouesto su caso en una audiencia ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos en San José, Costa Rica el miércoles 7 de febrero de 2018. Loaiza ha declarado que intenta ir hasta las últimas consecuencias en la búsqueda de justicia y sentar un precedente en la lucha contra la impunidad para animar a otras mujeres a vencer el miedo y denunciar la violencia de la que son víctimas. “Siento gran responsabilidad y un compromiso por alzar la voz de muchas mujeres que aún temen realizar sus denuncias y además por esas voces a las que las heridas o los maltratos las llevaron a una tumba y nunca pudieron hablar”, explicó recientemente.

Un caso emblemático de barbarie patriarcal

Corrían los primeros años del gobierno de Hugo Chávez. El 27 de marzo de 2001, cuando contaba con solo 18 años de edad, Loaiza fue secuestrada por Luis Carrera Almoina. Casi cuatro meses estuvo cautiva, hasta el 19 de julio, cuando funcionarios policiales dieron con ella. Se encontraba amarrada en el apartamento de su secuestrador en Caracas. Había sido sometida a brutales torturas y abusos sexuales, sufrió fractura de maxilar, destrozos de labios y orejas, rotura de costillas, desviación ocular, cercenamiento de pezones, desgarre vaginal, lesiones en su páncreas y quemaduras de cigarrillo en la piel, entre otras lesiones por las que tuvo que someterse a quince operaciones y pasar más de un año hospitalizada.

Chavomadurismo raspa la olla en el FMI y retira 265 millones de dólares


Agencias

Según datos mostrados por el Fondo Monetario Internacional, el gobierno de Venezuela retiró 184,05 millones de Derechos Especiales de Giro, equivalentes a unos $265,03 millones de su cuenta en está entidad durante el mes de enero, según resela el portal Banca y Negocios.

Al cierre de enero el balance de Venezuela en estos instrumentos, conocidos como “la moneda del FMI”, es de 120,88 millones una disminución de 60,36% en comparación con diciembre.

sábado, 10 de febrero de 2018

Colombia: Quiénes somos en la Colectiva Libertaria Severas Flores



Colectiva Libertaria Severas Flores

Somos colectiva como grupo de personas, no como masa uniforme, sino como conjunto heterogéneo, como multiplicidad de cuerpos, existencias, sentires y luchas que se atreven al encuentro; y somos colectiva en la medida que resistimos al lenguaje patriarcal desde el ejercicio de denuncia de la masculinización de las lenguas, desde el reconocernos como palabras y espacios en disputa, construcción y deconstrucción. Somos libertaria porque asociamos lo libertario con la tradición anarquista de la eliminación de todas las formas de opresión; entendemos lo libertario como la posición que lucha por la libertad de "ser" con otres, de existir en colectivo, de destruir todas las formas autoritarias en que se intenta encapsular el poder. Somos severas flores porque nos re-apropiamos de una burla, de un chiste, de un insulto, de una violencia naturalizada, solapada, que esconde un profundo sexismo hacia cuerpos considerados masculinos al proponerlos débiles, femeninos, errados, insuficientes. Somos flores, flores tan fuertes como delicadas. Somos severas al pararnos duro, echar raíces contra la explotación y resistir siendo nosotres mismes. Entendemos la feminidad no como sinónimo de debilidad o pasividad sino como uno de tantos colores que nos componen y que la monocromía patriarcal quiere negar.

Grecia: Anarquistas de Atenas en la calle luchando contra las narcomafias



Colectividades anarquistas, compañeros y compañeras, luchadores de proyectos sociales y de clase

En el barrio de Exarchia [en Atenas] las narcomafias, con el respaldo de la Policía, están tratando de convertir esta zona en un lugar de compra y venta de drogas, y de imponer en el barrio y en las calles la “ley del poderoso” y el temor.

Durante el último tiempo, y mientras se está dando una lucha por desarraigar estas mafias, han procedido a muchas agresiones, en las cuales varias personas que recibieron palizas resultaron heridas, así como a amenazas con armas a asiduos, habitantes y luchadores, en las calles en torno al lugar de venta de drogas que han montado en las calles Messologgiou y Manis, a unos metros de distancia del sitio en que había sido asesinado por maderos Alexandros Grigoropoulos, poniendo en el punto de mira a los anarquistas, a los okupas y en general a los luchadores, con el fin de consolidar su dominación en el barrio.

L'Adunata dei Refrattari: Recordando una voz historica del anarquismo en Norteamérica



Wikipedia

L'Adunata dei Refrattari («La Asamblea de los Refractarios») fue un periódico de ideología anarquista en italiano publicado en Nueva York entre el 15 de abril de 1922 y el 24 de abril de 1971.

El periódico fue fundado con el pleno apoyo del grupo que hacía referencia a Luigi Galleani(1861-1931), anarcocomunista italiano que había emigrado a los Estados Unidos. Fue famoso por liderar un círculo de militantes anarquistas-terroristas de ideas ilegalistas que ejecutó varias acciones de sabotaje así como ataques con bombas a objetivos dentro de Estados Unidos. En 1919 seria deportado a Italia.

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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